t bien à la télévision et à Internet, qui pourtant n existaient pas du temps de Tocqueville «A mesure que les conditions s égalisent, il se rencontre un plus grand nombre d individus qui [...] se figurent volontiers que leur destinée tout entière est entre leurs mains.Ainsi, non seulement la démocratie fait oublier à chaque homme ses aïeux, mais elle lui cache ses descendants et le sépare de ses contemporains; elle le ramène sans cesse vers lui seul et menace de le renfermer enfin tout entier dans la solitude de son propre cœur.»Deuxième partie, chapitre II, pénultième et dernier paragraphe.Traduction avec des mots plus modernes : En démocratie, les gens ont tendance à penser qu ils sont seuls maîtres à bord et qu ils pourront toujours maîtriser leur destinée, quoi qu il arrive. Ils ont aussi tendance à ne se préoccuper que d eux-mêmes et à oublier les préoccupations et problématiques des générations précédentes et suivantes (voire celles des autres de la même époque : plus ils vivent loin,lacoste pas cher, plus cela se vérifie, serais-je tenté d ajouter), comme si celles-ci ne les concernaient pas.Vous trouverez le reste de cet ouvrage d une profondeur, d une justesse et d une actualité étonnantes sur http://classiques.uqac.ca/classiques/De_tocqueville_alexis/democratie_2/democratie_t2_1.pdf . Bonne lecture, miniTAX. @HollyDaysMerci, c est bien ce que je pensais,polo lacoste femme, un étatiste accro au planisme comme vous qui cite Tocqueville, thuriféraire de la démocratie américaine, il y a forcément un truc qui cloche. Si on lit bien, il n est pas question de démocratie qui privilégie le court terme au long terme , vous avez assaisonnée la pensée de de Tocqueville à votre sauce, c est très vilain.Là où Tocqueville en a parlé, c est par exemple en ces termes : Aussitôt qu ils ont perdu l usage de placer leurs principales espérances à long terme, ils sont naturellement portés à vouloir réaliser sans retard leurs moindres désirs, et il semble que du moment où ils désespèrent de vivre une éternité, ils sont disposés à agir comme s ils ne devaient exister qu un seul jour. (page 148).Mais son postulat sur l attrait du court-terme (plus que contestable vu l existence toutes les oeuvres caritatives permises par le capitalisme et qu il n a pas anticipées) ne concerne pas la démocratie, il concerne ceux des humains qui ont perdu la foi religieuse (ce qu il appelle les siècles d incrédulité). Donc ça n a pas grande chose à voir avec ce que vous lui faites dire.Du reste, la solution qu il propose pour remédier à ce prétendu problème (l attrait pour le court terme) ne peut que prêter à sourire : c est de faire appel aux gouvernants (et aux philosophes) pour donner l exemple de vertu et de visions à long terme (si si,polo lacoste, véridique, c est dans le même chapitre !). Non sans blague, vous y croyez-vous ? miniTax et sa bonne foi légendaire Et d une, l extrait que vous donnez (situé deuxième partie, chapitre XVII, paragraphe 6) n annule en rien les deux extraits que je donne. (Et soit d Related articles:

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