Selon la règle du dixième, l'indemnité de congés payés est égale au dixième de la rémunération totale perçue par le salarié au cours de la période de référence ayant déterminé le droit et la durée des congés. La période de référence s'étend du 1er juin de l'année précédente au 31 mai de l'année en cours (article R.3141-3 du code du travail). Par dérogation, une convention ou un accord collectif peut en cas de modulation ou de réduction du temps de travail par l'octroi de jours de repos, fixer une période différente.

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Sans doute la modernit occidentale a-t-elle trop insist sur l libert = ma sans s sur le sens du consentement l et sans doute a-t-elle trop s la raison de l sans interroger assez la place de l au sein m de la relation de distance et de parole constitutive de la raison, et contre cet oubli, la spiritualit heideggerienne de la r au secret et du consentement l a-t-elle quelque chose d de vraiment essentiel m nous dire. Mais la spiritualit de la diff ontologique comporte le risque d d de ce qui ne serait qu d manque d pour les diff simplement ontiques qui ont cependant leur importance concernant la question de la libert La diff entre un fini et la possibilit d Etant Infini n qu diff particuli et ontique ? N pas une diff radicale ? L ant au fini n pas lui aussi n irrepr n pr n imma et n re par libre consentement ? Ne pourrait-il pas rendre pensable une chose aussi impensable et gratuite que le don ? Un don n pas essentiellement un acte de volont ? La volont n pas, comme la conscience et la parole, une la singularit m ? Nous qui sommes finis, comme le dit juste titre Heidegger, n d sur l que par le calcul, au sens o l des entiers est constructible par calcul en sautant d chance la suivante, n pas aussi l d infini existentiel, d totalit existentielle qui n ni la totalit des philosophes logiciens, ni l quantitatif des math ? L m de transcendance et d du syst est-elle le r d calcul ou ce qui rend possible la conscience, la parole et la volont ? On peut donc penser l comme sujet sans s dans les pi de la repr spatialisante. La pens de la dur chez Bergson est une m qui ne pr pas la ma totale ni la suppression du secret,moncler paris..