obal, surtout à l'ère d'Internet. De plus, jusqu'au plus profond des forêts africaines ou océaniennes, quand le téléphone portable et la pacotille manufacturée se répandent, chacune et chacun relèvent souvent d'identités imbriquées, de goûts, de conceptions du monde variées. C'est là où se dessine la vraie nouvelle frontière : celle entre les "monorétros", ceux qui veulent une seule manière de penser à appliquer partout généralement fondée sur un dogme intangible d'hier, et les "plurofuturos", ceux qui ont une conception de la diversité nécessaire et enrichissante et de l'évolution perpétuelle.Une grande leçon de modestie est donc nécessaire, celle d'une philosophie de la relativité. Pas le relativisme désespérant du tout vaut tout, donc rien ne vaut rien. Mais la relativité qui admet les comparaisons tolérantes où chacun peut comprendre l'aspect expérimental de nos existences. Pas de civilisation supérieure : le degré de bien-être d'un Yao de la forêt laotienne peut être nettement plus intense et équilibré que celui d'une assistante dans le BTP à Dresde. A partir d'une telle mise à plat, nous pourrons passer d'une société du spectacle aux sociétés des spectateurs-acteurs devenant aussi des consommateurs-acteurs, http://www.lacostepolospascher.com - polo lacoste pas cher . Le tri retrofuturo, c'est cela : comme le pensait Elisée Reclus, le progrès fait couple avec le régrès, http://www.lacostepolospascher.com - lacoste enfant .Il ne s'agit nullement en la matière d'une douce utopie, car la charge de la preuve a changé de camp. Le capitalisme financier a montré ses errements (injustice et destruction environnementale) après le communisme autoritaire. Nous savons donc ce qui ne marche pas et ce que nous ne voulons plus. A nous, partisans du pluralisme - en France de la droite sociale et humaniste aux démocrates du Front de gauche et aux libertaires environnementalistes - de recommencer à avoir des pensées ambitieuses, seules réalistes et viables. Quand nous disons "cultures de tous, cultures pour tous !", nous ne disons pas autre chose du rôle de l'éducation et de la culture dans la construction éclairée de notre vivre en commun grâce à des possibilités de choix. Voilà la chance historique d'un socialisme rénové converti à l'écologie et se souvenant des coopératives et du mutualisme du XIXe siècle, c'est-à-dire de l'innovation sociale de terrain dans la concurrence et les marchés régulés. Un parti socioécologiste rassemblant les diversités, http://www.lacostepolospascher.com - polo lacoste femme .Le relatif et surprenant échec du nationalisme fermé, désavoué par cette élection, est en fait la porte ouverte vers un nouveau pari local-global partout. Il est celui de la reprise en mains de sa vie par chacune et chacun. Il est celui de la démocratie active et de la pluralité. Il est un amour de nos territoires et - en l'occurrence - de la France, une France respectueuse des autres et, parce qu'elle est respectueuse des autres, qui porte des messages universels. Car la dynamisation de la vie locale n'a de sens qu'en construisant des règles supranationales protégeant l'ensemble des habitants et les éco
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