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me des perles Libertinage à double vitesse. 1. Ce n’est parce que M. Iacub a écrit les lignes citées au début de l’article qu’elle a été mise («se retrouver», dit F. Joignot) au pilori. 2. Ce n’est pas d’avoir jeté «sa vie sexuelle en pâture» qui lui est reprochée. 3. Il n’y a aucune raison essentielle pour que dans l’autofiction, dont la définition reste très problématique, les «confidences» soient «encensées un jour» et «critiquées» un autre. Les enjeux de l’autofiction, s’il y en a, ne sont certainement pas dans le «contenu» de ces «confidences». Pourquoi faire croire au lecteur qu’on lui parle d’une œuvre littéraire quand on sait très bien que c’est le personnage principal qui supporte tout l’édifice ? Que se passerait-il si on lisait le livre sans y reconnaître D. Strauss-Kahn ? Qu’en retiendrait-on ? 4, http://www.burberryypascher.fr - burberry femme pas cher . Dire qu’ «il y a du porc en D. Strauss-Kahn comme [c-à-d aussi sûrement qu’il y a] du cheval dans les bifteks» c’est émettre un jugement moral (quitte à dénoncer plus loin le «moralisme ambiant») qui sous-entend une tromperie (quitte à se précipiter ensuite pour rappeler le «droit à la part maudite de chacun»). 5. Dire que le livre de M. Iacub fait «parfois» penser aux Liaisons dangereuses, alors que tous les extraits qui ont paru dans la presse, ou bien ont été bien mal choisis pour le démontrer, ou ont été choisis pour faire plutôt penser à des paroles de chansons du Top 50. 6. Avancer que les confidences ne sont «dérisoires» (si du moins elles le sont) parce qu’il y a «une grave crise sociale et du chômage chronique» est très peu convaincant. 7. Annoncer que M. Iacub dit «deux ou trois choses intéressantes sur les paradoxes de l’amour» mais n’en découvrir aucune dans l’article est pour le moins irritant. 8. Comment lire un texte où les inversions et glissements inopinés de sens sont aussi nombreux et fréquents (avec les mots «brute» et «brutal» par exemple), et où les connotations (surtout des mots du bestiaire; particulièrement le mot «cochon», sous lequel s’ouvre à chaque fois un abîme) varient d’une occurence à l’autre ? Employés sans précautions ici, http://www.saclongchampppascher.fr - sac longchamps pliage pas cher , réfutés là, tels mots et propositions sont difficiles à suivre. 9. Peut-on avoir du goût pour ce qu’on considère pourtant comme dégoûtant ? Comment ? Par amour ? On passerait donc par-dessus tels défauts (qu’on présenterait néanmoins comme rédhibitoires), on en ferait abstraction, et on dirait ensuite : «Je t’aime toi, mais toi seul, pas tes défauts. Oui, http://www.poloralphlaureenpascher.fr - ralph lauren femme , toi je t’aime, sois-en certain. La preuve, j’écris un livre sur toi. Pardon, je veux dire sur tes défauts. Parce que ces défauts-là, hein, c’est quand même tout toi, n’est-ce pas, mon amour » ? 10. Est-il si sûr que «dégoûtant» soit équivalent à «bon coup» ? Quel fantasme se cache derrière cette supposée, fût-elle ironique, équivalence ? 11. Comment naturaliser le «cochon» dans l’homme tout en conservant l’aminalité, puis un p
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